對我這一代中國人來說，美劇《老友記》是某種青春期啟蒙?！独嫌延洝肥疾ビ?994年，今天來看，我們可能很驚訝地發(fā)現(xiàn)6個(gè)20來歲、多少受過高等教育的年輕人中，只有兩個(gè)有正經(jīng)工作，其余4個(gè)大部分時(shí)候都在“靈活就業(yè)”。恰恰這兩個(gè)有正經(jīng)工作的，反而是這圈朋友里的“人肉靶子”，大學(xué)古生物學(xué)教授羅斯一講起恐龍眾人便作鳥獸散，而所謂的“數(shù)據(jù)分析師”錢德勒自己都極度厭惡每天人模狗樣地拎著個(gè)公文包上不知道干什么的班。1990年代，懶惰，或者說“松弛”，是當(dāng)時(shí)美國年輕人的精神信仰；機(jī)會(huì)主義的“虛偽”乃是莫大罪孽。萬般皆庸俗，唯有最赤裸裸的“真情實(shí)感”才是值得慶祝的英雄主義，以至于為了追求徹底的真情實(shí)感，被叫做“X一代”的美國65到80后，很多愿意把命都搭進(jìn)去。涅槃樂隊(duì)主唱科特·柯本（Kurt Cobain）、作家大衛(wèi)·福斯特·華萊士（David Foster Wallace）、電影導(dǎo)演哈莫尼·科林（Harmony Korine）和理查德·林克萊特（Richard Linklater）、演員文森特·加洛（Vincent Gallo）和克洛伊·賽維涅（Chloe Sevigny）等人，是1990年代最重要的文化符號。從今天文化相對主義和政治正確的上下文來看，他們所代表的，以自我侮辱與自我損害為絕對目的的生存方式，把反諷與反反諷修辭全部用到極致的扭曲心理機(jī)制完全不可理喻，甚至不負(fù)責(zé)任。但一代人，在某段時(shí)間，情緒上沉浸于此，能夠充分論證自身的合理性。《老友記》里的菲比便是這種無厘頭文青文化的典型代表，她為了最大程度做菲比而活著，此外別無其它。任何資本主義或者消費(fèi)社會(huì)的套路對她都不管用。

我過去無法明確描述包括我本人在內(nèi)的中國80后，如何潛意識里受了美國“X一代”文化非常直接的影響。就像中國的60后一代，從搖滾歌手到文化批評家，都受莫里斯·迪克斯坦的《伊甸園之門：60年代美國文化》一書影響頗深。因此，恰克·克洛斯特曼（Chuck Klosterman）2022年的新書《90年代》（The Nineties）對我?guī)椭艽?。此書仿?ldquo;X一代”心理機(jī)制的提綱挈領(lǐng)。克洛斯特曼，在10~20年前，可以說是紐約城中最為炙手可熱的專欄作家之一，如今當(dāng)然跟時(shí)髦已毫無關(guān)系，畢竟受漫威而非搖滾樂啟蒙的互聯(lián)網(wǎng)千禧一代，最痛恨的便是模棱兩可的道德態(tài)度與絕無可能拯救世界的冷幽默。克洛斯特曼出生于北達(dá)科他的大農(nóng)村，他的職業(yè)生涯從搖滾樂評人開始，之后涉及到美國流行文化的各個(gè)方面。他的一系列從《克洛斯特曼1》到《克洛斯特曼10》的專欄結(jié)集，一度在紐約著名的Strand書店長期被放在顯要位置。因此，他2022年出版的這本名為“90年代”的書，頗有一些緬懷文化作為一種思想集體認(rèn)同，而非先天身份集體認(rèn)同的懷舊與鄉(xiāng)愁，甚至頗有一些驕傲的情懷，雖然他很清楚，今天的年輕人，無論如何是無法看明白這本書的。

事實(shí)當(dāng)然是，“X一代”被公認(rèn)為美國戰(zhàn)斗力最弱的一代人，不但沒有任何“X一代”政客掌握重要權(quán)力，反而被之后天生鍵盤俠的“千禧一代”完全超越。這是為什么？克洛斯特曼讓大家回憶一下在1992年，老布什是怎樣輸?shù)袅酥驹诒氐玫倪x舉。并不是因?yàn)楸葼?middot;克林頓，一個(gè)來自美國南部毫不重要的農(nóng)業(yè)省份的州長有什么特別的個(gè)人魅力?？肆诸D當(dāng)年是被“獻(xiàn)祭”的候選人，沒人真的認(rèn)為他能贏下雖然沒有什么個(gè)人魅力但民調(diào)支持率相當(dāng)高的老布什。他能贏得大選，完全歸功于一個(gè)叫羅斯·佩羅（Ross Perot）的第三方候選人。佩羅，像后來的特朗普一樣，是個(gè)沒有執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的有錢人，人也同樣非常之軸。佩羅參選一開始打著反戰(zhàn)的旗號，后來成天在電視上拿個(gè)圖表給電視觀眾上經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、教育民眾國家不該欠債等，中途因?yàn)?ldquo;共和黨人來他女兒婚禮上搗亂”宣布退選（此事未經(jīng)證實(shí)，但很容易看出佩羅有十分吸引人的被害妄想癥），過了幾個(gè)月，在老布什基本勝券在握的時(shí)候他竟然卷土重來。佩羅身高只有1.65米，站在老布什和克林頓兩個(gè)身高超過1.8米的職業(yè)政客當(dāng)中非常滑稽（矮個(gè)子當(dāng)不了總統(tǒng)是美國民眾的共識）。就是這樣一個(gè)人，成了美國大選前無古人后無來者的最為成功的第三方參選人，拿下將近2000萬張選票，高達(dá)18.91%的總得票率。

支持他的都是些什么人呢？佩羅最大的票倉，竟然是當(dāng)年二三十歲的年輕人。年輕人理應(yīng)偏左，為什么會(huì)對佩羅這樣一個(gè)中間還偏右的教條主義者感興趣？這種奇怪現(xiàn)象無疑只指向一點(diǎn)——所有給佩羅的票都是有意投下的棄票，“X一代人”不僅認(rèn)為投棄票可以不費(fèi)吹灰之力地諷刺荒誕的兩黨制，諷刺“大人的無聊”，還不約而同、集體性地、非常無所謂地這么做了。佩羅并非在任何一個(gè)地方特別受歡迎，而是在全國范圍都拿下了差不多份額的票數(shù)。

“X一代人”的半虛無主義是種氛圍藝術(shù)，隨時(shí)可以搞辯證法。你說他們“不在乎”，他們非常在乎，在乎到聲嘶力竭，但你說他們在乎，則沒有一個(gè)人會(huì)大方承認(rèn)——他們在乎的正是自己有多不在乎，就像涅槃樂隊(duì)那句著名的歌詞，“我越做得好的事就做得越差”。1990年代這種詭異的文化氛圍，可能要從理查德·林克萊特1991年的電影《懶惰胚》（即《都市浪人》，Slacker）講起。林克萊特這部處女作情節(jié)松散，難以概括。一群懶洋洋的文藝青年無所事事，聊陀思妥耶夫斯基，聊生活多么無聊，聊登月是不是騙局。與1960年代流行的新浪潮電影飽滿的情緒相比，林克萊特的電影跟性感沒有一點(diǎn)關(guān)系，只有淡淡的、無法形容只能意會(huì)的感傷。

在克洛斯特曼筆下，1990年代的生活大約是這樣的：你和你的朋友都喜歡看情景喜劇《宋飛正傳》，在電視機(jī)上看，也就是說錯(cuò)過了一集要等到夏天才有重播，所以錯(cuò)過了就是錯(cuò)過了；誰也不會(huì)承認(rèn)自己“在乎”一部電視劇，當(dāng)硬核飯圈粉絲是絕不可能的，在1990年代你會(huì)被嘲諷，被揶揄，被瞧不起；你和你的朋友在類似《老友記》里的咖啡館或者酒吧高談闊論，因?yàn)闆]有網(wǎng)絡(luò)，你要硬說烏克蘭在南半球，你的朋友最多也就聳聳肩……就是這樣，克洛斯特曼寫道，在當(dāng)年的美國，很多人認(rèn)為納爾遜·曼德拉早就死了。

“太勤勞”（trying too hard）是1990年代最不能被容忍的品質(zhì)。穿名牌被看不起，但你要是去什么二手店里淘來1970年代的舊喇叭褲和舊皮夾克，所有人都會(huì)覺得你品味非常好，因?yàn)槟悖ㄖ辽倏雌饋恚┘葲]有花錢也沒有花時(shí)間在打扮上。掙錢被認(rèn)為是最無聊的事情，最糟糕的人是所謂出賣自我的人（Sell-out）。“倒不是因?yàn)槌鲑u自我跟錢有關(guān)。出賣自我意味著你想做個(gè)受歡迎的人，而需要?jiǎng)e人贊許只能證明你是個(gè)很糟的人。”

所以1990年代是美國年輕人最懶惰的年代。經(jīng)濟(jì)不好不壞，但在弗朗西斯·福山的《歷史的終結(jié)》以后，美國人看不到任何潛在對手。父母基本都離婚再婚，家庭關(guān)系十分疏離，去公司朝九晚五出賣自我當(dāng)然也不可思議，所以大家在做什么呢？懶洋洋地組樂隊(duì)，懶洋洋地寫小說，懶洋洋地拍低成本電影（成本越低越好），懶洋洋地懶洋洋。1990年7月的《時(shí)代》周刊如此形容當(dāng)年20來歲的人——“他們不高興上班，不高興結(jié)婚，不喜歡嬰兒潮一代的思想觀念。他們?yōu)槭裁磻岩梢磺?？他們做不出任何決定，寧可去爬喜馬拉雅山也不想爬職業(yè)階梯。他們沒有偶像，沒有主題曲，也沒有什么自己的打扮風(fēng)格。他們想要娛樂至死，但神志渙散到總是不斷換臺(tái)。他們討厭雅痞，討厭嬉皮。他們不斷拖延結(jié)婚的時(shí)間是因?yàn)椴幌腚x婚……”

與之相伴的當(dāng)然是自我懷疑的極度痛苦。“X一代”只有在自恨一事上用盡了全力，做足了功夫，以至于到了2022年，面對另一種完全不同的存在方式，他們無法搞明白自己為何花了那么多力氣自恨?？寺逅固芈劦?999年獲得很多奧斯卡提名的電影《美國麗人》（American Beauty）。后來陷入性侵丑聞的凱文·斯派西（KevinSpacey）演的主人公萊斯特討厭自己的工作，討厭自己的妻子，討厭自己的女兒，討厭自己的生活，每天坐在地下室里抽大麻。當(dāng)年，克洛斯特曼寫道，掙扎于中年危機(jī)的萊斯特被認(rèn)為是個(gè)“存在主義者”，他總是幻想和自己女兒的朋友做愛，而這被認(rèn)為是“大部分男人的秘密欲望”?！睹绹惾恕返某晒⒃谶@個(gè)基礎(chǔ)上——人們認(rèn)為這部電影揭露了其它電影不敢揭露的人生真相。然而換到今天的文化語境中，萊斯特會(huì)被認(rèn)為是個(gè)“沒長大的小男孩”且“擁有白種男人的特權(quán)”，他對少女的性幻想則應(yīng)該讓他進(jìn)監(jiān)獄。甚至萊斯特因?yàn)橛憛捵约旱陌最I(lǐng)工作而跳槽去當(dāng)快餐店服務(wù)員這類滿含自我侮辱與自我損害之1990年代自恨主義“美學(xué)行為”，在今天會(huì)被看作“對底層階級的輕蔑”?！睹绹惾恕?，無論如何，是不可能在2022年出現(xiàn)的電影。另一部同樣在1999年上映，很多包括我在內(nèi)的中國80后在青春期集體偷看過的電影是《美國派》。毫無疑問，它也一定不可能出現(xiàn)在2022年。

每代人總是在潛意識里追求20年前的審美，克洛斯特曼寫道。1990年代是對1970年代后嬉皮文化的一種重寫?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)以前，這可能是事實(shí)，但今天的世界已經(jīng)變得面目全非，以至于克洛斯特曼的《90年代》讀起來像一部回憶錄，哪怕“X一代”里年紀(jì)最大的今天也不過50多歲，理應(yīng)是競選總統(tǒng)的年紀(jì)。他們在做什么？我們知道的是，那些可以被稱作Garage或后朋克的樂隊(duì)大多已經(jīng)解散，那代作家?guī)缀醪辉賹懽?，而林克萊特大部分的電影都在緬懷 1990年代。每代人的青春都被遺忘被淘汰，這不可避免。

《90年代》（The Nineties：A Book）

恰克·克洛斯特曼（Chuck Klosterman） 著

Penguin Press 2022年2月版

標(biāo)簽： 青年文化 美國麗人